求智慧，求能力，求福報（相好就是福報），求這三樣東西。這三樣東西，佛教你就是這三樣東西，教你怎么開智慧，怎么樣獲得能力，無所不能，怎么樣能夠得到福報。真的不是假的,大學里面經濟工商這些科系，教你許許多多理財的方法。我也聽人說過，這世界上有名的教授，一生教工商管理，怎么樣致富之道。我聽了之后，我有一個疑問，這老教授沒發財。他能夠教學生發財，他自己不發財，這個東西有問題。所以碰到我這樣學生就麻煩了，我就不相信。所以，那個課程我可以去教，我教學生還真發財，他教學生發不了財。什么原因？他所教的在佛法講統統是緣。我舉個比喻來說，像我們種植物，他懂得栽培，這一套技術他懂得，知道土壤、肥料、培養的技術，知道這些東西。他為什么發不了財？他沒有種子。所以教學生，學生都學了，種子是什么？這中國人知道，西方人比較困難。中國人都知道命運，看相算命，算命說你命里頭有沒有財庫。命里頭有財庫，那是因，那是種子，你要懂得這些技術，那是很容易發財。如果命里頭沒有財，沒有財庫，這些東西懂得再多，你只能替別人打工，你當不了老板，發不了財；你幫助別人發財，你只能拿一點工資，就如此而已。你沒有種子，道理在此地。

我在香港聽到有個老先生告訴我，他跟李嘉誠先生很熟。他說李先生沒發達之前，年輕的時候他們就認識，這個老先生命相風水很高明，李嘉誠找他看。他就問李先生，你將來希望有多少財富你就滿足？李嘉誠告訴他：我能夠有三千萬（那是講的港幣），我就很滿足了。這個老先生給他算命，他命里頭財庫很大，告訴他不止三千萬，你將來是香港首富，命里頭有。命里頭有財庫，無論你經營什么事業，你都發財；命里頭沒有財富，你跟他經營一樣的事業，你會賠本。中國古人說得很好，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。學校不懂這個道理，學校認為這是迷信，我們了解這是事實真相。

財的因是什么？佛經上講得太多，講得太透徹，大小乘經教里佛統統都講。財富的因是財布施；智慧的因，法布施；福報的因，健康長壽的因是無畏布施。佛講布施都勸人要認真學。我命里頭沒有財，我年輕的時候也有很多人給我算命，命里頭沒有財富，命里頭是短命，我是學了佛之后才明白這個道理，就跟了凡先生一樣。實在講，我接觸佛法第一部讀的書就是《了凡四訓》，朱鏡宙老居士送給我的，我讀了三十多遍，非常感動。了凡先生的壽命五十三歲，我年輕的時候很多人給我算命，我的壽命四十五歲，還沒有了凡先生那么長。他的福報超過我，我不如他。

學佛之后才恍然大悟，命是自己造的，命可以自己改。懂得這個方法之后，就學財布施。財布施不在財多少，有就布施，自己生活刻苦一點，節儉一點。過清苦節儉的生活，這是我從小養成的。所以在學佛這個階段當中，當年在臺灣，我的生活費用，那個時候在公家機關做事情，吃、穿、住都由公家，有宿舍，這個不要花錢；我的零用錢每個月決定不會超過二十塊錢。我的收入不多，不到兩百塊錢，全都買書，喜歡讀書。我布施，我書讀完之后送給人，這里頭是財布施、法布施；書里頭內容是法，這拿錢買的是財。無畏布施，我布施醫藥，不管錢多少，我都會到醫院捐一點錢做醫藥費，幫助病苦的人。所以我一到此地，我也在醫院布施醫藥費。

布施醫藥，果報是健康長壽，這個道理世間人知道的不多。你看多少人在年輕的時候就要儲存一筆錢，做為什么？養老，將來老的時候做生活費用，身體不好，做醫藥的費用。他已經把錢儲在哪里，準備自己老，準備自己病，你看他這個念頭就想到老，想到病，他怎么會不老？他怎么會不生??？他那個錢就要那樣支付。我這個養老的錢、看病的錢統統捐出去了，捐出去果報怎么樣？我不可以老，我不能生病，我生病沒有醫藥費。果報，種什么樣的因，就得什么樣的果報。

摘錄自：大方廣佛華嚴經　?。ǖ谝唬埃耙痪恚　?/p>

2003/4/12　　澳洲凈宗學院　　檔名：12-017-1001